Статьи на актуальные темы

Имам-хатыйб Апанаевской мечети, преподаватель КИУ Нияз хазрат Сабиров рассказал  корреспонденту сайта «Исламский портал» о том, что такое нафс, определил его виды, а также поделился тем, как контролировать и воспитывать свое эго

Имам-хатыйб Апанаевской мечети, преподаватель КИУ Нияз хазрат Сабиров рассказал  корреспонденту сайта «Исламский портал» о том, что такое нафс, определил его виды, а также поделился тем, как контролировать и воспитывать свое эго

Что же такое нафс?

 В переводе с арабского это слово обозначает душу человека. Нафс в общем понимании — это внутренняя сущность человека, его эго, а также стремление получить желаемое.

Нафс – это подарок Аллаха. Всевышний одарил нас разными возможностями и способностями выбирать, как поступить в той или иной ситуации. У каждого человека есть стремления, связанные с благими и плохими поступками. Человеческий нафс чаще всего тянется к плохому.

 У многих нафс бывает не сдержанным в желаниях, ему постоянно хочется развлечений, богатства, отдыха, вкусной еды и других наслаждений, возможно даже запретных. И чем больше человек следует этим желаниям, тем больше нафс требует.

Благодаря ему человек выполняет различные физические действия, и если не воспитывать свою «душу», то нафс может подталкивать на негативные поступки. Но если бы нафса не было вообще, человек занимался бы только поклонением, что не позволило бы развиваться и работать над собой.

Невоспитанный нафс можно сравнить с необъезженной лошадью. Если лошадь не обуздана, то она может не довезти седока до нужного места или еще хуже – сбросить. Если нафс не воспитывать и не контролировать, то человек может духовно погибнуть, не достигнув вечного, настоящего счастья.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Воспитывать нафс – это большой джихад».

В другом хадисе сказано, что  настоящий борец это тот, кто сражается со своим  нафсом.

Желание нафса полностью уничтожить невозможно, это не цель верующего человека, цель – заменить негативные желания и качества на позитивные.

В Коране описываются степени нафса:

1)    Нафс, который призывает к злу

Нафс аммара приказывает делать все плохое. Это то, к чему изначально тяготеет нафс по своей природе. Желанием делать плохое страдают все, кроме тех, кому Аллах даровал стремление к добру и укрепил в этом.

В Коране есть история о Зулейхе и Юсуфе (да будет доволен ими Аллах).

Зулейха была красивой, богатой и привлекательной женщиной. Однажды она пригласила к себе Юсуфа (да будет доволен им Аллах), чтобы совершить с ним греховное деяние. Однако Юсуф не последовал за нафсом, который призывал его к греховному. В этот момент он вспомнил Аллаха и  обратился к нему за помощью. Всевышний защитил его.

Из этой истории мы видим, что первый метод воспитания нафса – это вера в Аллаха и знания о Нем. Чувство богобоязненности уберегает человека от плохих поступков.

Аллах в Коране говорит: «…Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах — Могущественный, Прощающи» (28:45).

Когда человек будет повышать свои знания и совершать поклонения он достигнет следующий степени нафса.

2)    Нафс, который критикует себя

Нафс ляууама. Такой человек постоянно находится в колебании: бывает, что он стремится к чему-то хорошему, вспоминает о добрых делах, но вскоре отвлекается, забывает об этом, и, следуя мирским страстям, совершает грехи, а совершив грех, понимает, что поступил плохо, и страдает от этого.

Обладатель такого нафса полностью еще не очистился от грехов. Он продолжает совершать их, но при этом кается за содеянное и просит прощения, ставя себе цель не повторять этот грех.

!Но не относитесь к грехам легкомысленно, думая, что всегда сможете покаяться!

Для того чтобы покаяние было принято Аллахом необходимо выполнить три условия:

·         Немедленное оставление грехов;

·         Искреннее сожаление о совершенных грехах;

·         Наличие сильного намерения больше впредь не возвращаться к ним только ради Всевышнего Аллаха.

Если же этот грех связан с нарушением прав других людей, то еще необходимым условием является: Возмещение нанесенного морального и материального вреда и достижение довольства обиженных людей.

Представьте, что это последний день в вашей жизни, и у вас больше не будет шанса ничего исправить.

Однажды один человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): "О Посланник Аллаха! Научи меня чему-нибудь полезному, но не будь многословен". Пророк (мир и благословение Аллаха) ответил: "Выстаивай каждый свой намаз так, будто он последний в твоей жизни! Не говори ничего, за что потом придется извиняться! Не возлагай надежд на то, что в руках других людей, и всегда будь тверд в этом! (Ибн Маджа).

3)    Нафс, который достиг спокойствия и которым доволен Всевышний Аллах

Нафс мутмаинна. Если верующий поборол свои земные страсти, и его нафс достиг степени мутмаинна, то он находит радость и спокойствие в поклонении Господу, полностью уповает на Создателя и доволен всем, что Аллах предопределил ему.

В его сердце словно рассеивается туман, который отвлекает от покорности Богу, и он достигает духовного просветления. Но достигнуть этого без помощи Создателя невозможно.

В Коране говориться: «О душа, которая обрела покой в поминании Аллаха и возлюбила Его! Вернись к Господу, который вскормил тебя своими благами. Ты будешь довольна своим Господом и той наградой, которой Он почтил тебя. Ты снискала Его благосклонность и заслужила право войти в Рай» (89:3).

С этими словами обращаются к душам верующих в День воскресения и при их расставании с мирской жизнью.

Как изменить свой нафс?

    Желание совершать грехи. Когда нафс уговаривает вас совершить грех, вы обязаны перебороть его и подчинить себе, чтобы, наоборот, нафс служил вам, ограждая от грехов.

Если же нафс довел человека до греха, то нельзя с этим мириться и не стоит отчаиваться, а надо покаяться. И никогда не переставайте каяться, даже если много грешите. Каяться в грехах — это как стирать одежду каждый раз, когда она испачкалась. Но не относитесь к грехам легкомысленно, думая, что всегда сможете покаяться!

·         Лень.

Нафс может не только тянуть к развлечениям и плохим поступкам, но и отговаривать от выполнения религиозных обязанностей и от полезных дел. Если не получается перебороть лень, вспомните разрушительницу всех мирских наслаждений — смерть, которая приходит внезапно и может настать в любой момент. Представьте, что это последний день в вашей жизни, и у вас больше не будет шанса ничего исправить.

Одно из важнейших лекарств для нафса — терпение. Это означает пересиливать свой нафс, не переходить рамки дозволенного и заставлять себя выполнять все обязанности, а также больше делать другие одобренные дела.

·         Самодовольство

Это когда человек гордится собой, превозносит свои заслуги, забывая, что все хорошее, что в нем есть, все его таланты и умения — это дар от Аллаха, Например, он научился красиво читать Священный Коран и думает: «Какой я молодец! Какой я умный!», забывая, что это дар от Всевышнего. Это является грехом.

Некоторые люди, боясь, что в их сердцах возникнет самодовольство, вовсе отказываются от хороших дел. Но не стоит так поступать! Ведь это — одна из уловок шайтана. Если он не смог препятствовать вашему доброму делу, то может хотя бы лишить вас вознаграждения за это дело, внушая вам мысли о собственном величии. И нафс может положительно воспринять эту лесть шайтана, ведь самодовольство исходит именно от нафса.

Воспитайте свой нафс, и он станет вашим верным помощником. Грехи и низкие поступки будут вызывать у него отвращение, а добрые дела станут приятными и желанными. Но для этого придется потрудиться, так что приготовьтесь к серьезной работе над собой.

Как контролировать и воспитывать свой нафс?

Ø  Избавиться от зависимостей

Поскольку они ослабляют человека, лишают его силы воли, и это — основная причина грехов. Зависимости могут казаться «безобидными», как, например, любовь к красивым вещам, но могут перерасти в непреодолимое желание и сделать человека — слабым и безвольным, и, в конечном счете, привести к грехам.

Ø  Избавиться от наслаждений

Некоторые благочестивые верующие воспитывали свой нафс, отказываясь даже от дозволенных мирских наслаждений, таких как вкусная еда, красивая одежда, комфортные условия жизни и т.п. Это делает человека сильным, он готов к большим испытаниям — ничто не сможет сломить его волю! А любовь к комфортной жизни и мирским наслаждениям делает его слабым и уязвимым.

Ø  Избавиться от грехов

От грехов надо избавляться решительно — раз и навсегда перестать их делать

Чтобы воспитать нафс, надо действовать ему наперекор. Если у вашего нафса слабость к вредной еде, то постепенно откажитесь от нее (к тому же это пойдет на пользу вашему здоровью). Если любите спать на мягкой постели, научитесь спать на твердом. Если чувствуете привязанность к вещам, отдайте их другим. Выражаясь современным языком, «выходите из зоны комфорта» и станете сильными.

Ø  Аскетизм

Страсть к земным наслаждениям лечится аскетизмом. Постепенно приучите свой нафс к малому количеству еды, избавьтесь от лишних вещей. Не прикипайте всем сердцем ни к предметам, ни к людям. Любимый человек, ребенок, друг — тоже относятся к мирским радостям. Не связывайте свое сердце с созданными — любите их ради Создателя, ни на мгновение не забывая о своем истинном предназначении.

Эльвира Маликова, специально для Исламского портала

Источник: http://islam-portal.ru/mnenia/stat/?ELEMENT_ID=7768