Статьи на актуальные темы

Искренне верующий человек убежден, что этот мир преходящий, а не вечный, он является только средством для перехода к миру вечному и представляет собой место, с которым придется расстаться. Он не забывает о том, что за каждый поступок нужно будет отвечать перед Богом. Поэтому он бережно относится к каждому дню, часу, мгновению в этом мире, он не поддается страстям, не занимается только потреблением мирских благ

Искренне верующий человек убежден, что этот мир преходящий, а не вечный, он является только средством для перехода к миру вечному и представляет собой место, с которым придется расстаться. Он не забывает о том, что за каждый поступок нужно будет отвечать перед Богом. Поэтому он бережно относится к каждому дню, часу, мгновению в этом мире, он не поддается страстям, не занимается только потреблением мирских благ, он стремиться достигнуть довольства Всевышнего путем самовоспитания, совершения благодеяний. А образцом для подражания для него является Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), поскольку он является самым совершенным человеком, обладателем прекрасной нравственности, чудесным творением Бога. О нем в Коране сказано: «Мы послали тебя не иначе, как милость для миров» (сура Аль-Анбия, 107 аят). Пророк (мир ему и благословение) говорил, что у просветленного сердца есть три свойства: первое — оно не обижает, второе — не обижается, и третье — не ожидает никакого вознаграждения за доброе дело, совершает его только ради довольства Аллаха.

Это главные нравственные качества верующего человека. В одном из своих хадисов Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: “Религия – это нравственность”. Обладать таким сердцем есть истинное счастье для верующего. Таким образом, целью религии Ислам является воспитание высоконравственной личности, признающей всей душой и разумом свою покорность Всевышнему Аллаху.

Чтобы понять истинную цель Ислама нужно глубже изучать жизнь Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), его сподвижников и праведников, устремления которых были направлены на служение созданным, на донесение до них божественных истин, дабы обрести довольство Всевышнего. Хочется привести пример из жизни одного праведника Ислама Магруфа аль-Кархи, который говорил: «Когда Господь любит своего раба, Он открывает перед ним дверь благих деяний — служения». Однажды в его дом пришел немощный, больной старик. Магруф Кархи накормил его и предложил отдохнуть. Старик остался жить у него дома. По ночам от невыносимых болей он громко стонал, и никто из домочадцев не мог заснуть. Старик оказался очень беспокойным и капризным. Он на всех кричал и всех выводил из себя. Домочадцы стали потихоньку уходить из дома, и, наконец, там остались только сам хозяин и его супруга. Магруф Кархи днем и ночью ухаживал за больным и старался всячески ему угодить. Однажды, обессилев, он вздремнул у постели больного. Увидев это, старик начал возмущаться: «Что же это за люди такие? Что за лицемеры? Внешне кажутся чистыми, а внутри грязные. Дают другим наставления, а сами ничего не выполняют из предписанного. И этот вот уснул. Совсем не думает обо мне, о том, как мне плохо. Откуда ему знать, как я страдаю».

Магруф Кархи слушал его, но вел себя так, словно ничего не слышал. Однако его супруга не выдержала и стала шептать мужу: «как можно терпеть это безобразие! Вы слышали, что говорит этот неблагодарный! Скажите ему, пусть покинет наш дом. Добро нужно делать только тому, кто может его оценить!».

Магруф Кархи молча выслушал свою жену и с улыбкой произнес: «Почему ты обижаешься на его слова? Если он накричал, то накричал только на меня, а если проявил невоспитанность, то по отношению ко мне. Его кажущиеся грубыми слова не задевают меня. Ты же видишь, как ему больно, он даже не может заснуть. Знай, что самое великое искусство — проявлять милосердие и щедрость по отношению к тем, кто страдает сам и заставляет страдать других...».

Пусть Всевышний Аллах украсит наши сердца прекрасными качествами и дарует счастье в обоих мирах.

Нияз хазрат Сабиров