Порою люди задают такой вопрос: «Очень много невежд и злых людей находятся у власти, они счастливы, пользуясь всеми удовольствиями и наслаждениями этого мира. Многие праведные, чистосердечные люди живут в окружении проблем, трудностей и несчастья, их окружают беды и трагедии. Не свидетельствует ли такое положение дел о том, что мир является заброшенным обиталищем, не имеющим хозяина?»

{xtypo_dropcap}П{/xtypo_dropcap}орою люди задают такой вопрос: «Очень много невежд и злых людей находятся у власти. Они счастливы, пользуясь всеми удовольствиями и наслаждениями. Многие праведные, чистосердечные люди живут в окружении проблем, трудностей и несчастья. Их окружают беды и трагедии. Чего только они не испытали в этом мире! Если бы у этого мира был бы наблюдающий порядок хозяин, то таких нелепостей в мире не существовало бы. Не свидетельствует ли такое положение дел о том, что мир является заброшенным обиталищем, не имеющим хозяина?»

Ответ. Жизнь в мире и материальное благополучие привязаны к своим причинам и условиям. И если кто-то хорошо использует эти причины, то он достигнет материального счастья. И это несмотря на то, является ли он злым и даже варварски жестоким человеком. Если кто-то допустит послабления в этих причинах, то он не сможет обрести материального счастья. Однако понятие самого счастья неоднозначно. Кто-то считает счастьем обладание властью. Для кого-то материальное счастье не имеет значения, ибо он полагает, что все счастье заключается в достижении знания о высших силах и их открытии. Пророки и посланники являются святыми чистыми душами, очищающими и реформирующими человеческую мораль. Обязанностью этих благословенных людей является терпеливое утверждение высших истин вопреки всем проблемам и трудностям. Все пережитые и перенесенные ими трудности, страдания, различные нападки и клевета в их адрес являются неотъемлемой реальностью и частью проповедуемого ими священного учения. Это, в свою очередь, также является источником счастья.

Праведники являются наследниками пророков. Поскольку им присуща высокая человечность и чувствительность, то великие муки и разнообразные страдания для них являются счастьем и наслаждениям. Но окружающим их современникам неведомы такие наслаждения. Они не считают их счастливым уделом. Однако времена текут и проходят века, после чего выясняется подлинная их цена. Поэтому, когда упоминаются имена, тех святых личностей, живших за тысячелетие до нас, наши души приходят в трепет. Человеческий дух, поневоле возвеличивая их, являет примеры их почитания. Хотя на самом деле эти святые давно находятся в могилах. Но волны вечного счастья и вечного благоденствия окутывают наши души, заставляя их звучать в гармонии.

Зыяэтдин Камали "Философия Ислама"

Статья Рузана Хуснутдинова 

Фото картина Константина Васильева